Tuesday, May 22, 2012


משועבדים לעבודת ידינו

רוב היהודים, כולל הרבנים, אינם מודעים להיותנו יוצרים את מציאותנו.
למרבה ההפתעה, הגויים מודעים לעובדה זאת יותר מאתנו.

המציאות היא יצירה של היהודים; העולם הנו התגשמות וציור המדרגה המוסרית-רוחנית שהשגנו.

ה' יתברך אינו היוצר של המציאות בה אנו חיים. ה' הוא בורא היהודים  והוא המאפשר את היצירה ע"י היהודים.

כל הגה היוצא מפינו וכל תנועה של גופינו מתורגמים ליצור ממשי: כל עולם החי ובכלל זה הגויים. המציאות לא מוצאת חן בעינינו? – זה מה שאנו יוצרים כשאנו לא עושים את מצוות ה' כרצון ה'.

הם הגויים נראים ונשמעים כך:
http://www.facebook.com/groups/61260092230/
אנו יודעים שאין אנו עושים את המצוות כדת וכדין

כל עוד אין אנו עושים את מצוות ה' יתברך "ואהבת את ה' אלקיך בכל לבבך, בכל נפשך, ובכל מאדך," כל עוד אנו מזלזלים בדברי ה' ובוחרים לא לשמור את מצות השמטה והיובל – אנו יוצרים גויים המזלזלים בנו, מלאי חמדנות וחומרנות שלא למדו איך לנוח. שנאתם כלפינו מופגנת ללא הרף. הגויים קיימים כדי להראות לנו מי אנחנו – לטוב ולרע, כמו מראה מגדלת. הם מציגים בפנינו, בהגזמה שנוכל להבין, מה כבר השגנו במוסריות-רוחניות ומה עדיין לא השגנו, והם עושים זאת במרץ ובהתלהבות.

הנביאים ידעו בדיוק מה יכול להיווצר מכל הגה מפיו של יהודי/ה דובר/ת עברית ומכל תנועת גוף של יהודי/ה. לכן, הם יכלו לאמר לנו בדיוק מה יהיה העתיד. הם ידעו – על פי הנאמר והנעשה על ידנו, ועל פי הדברים שלא אמרנו ולא עשינו – מה, בדיוק, יתקיים בעולם היצירה.

אנחנו, כל בית ישראל יחד, יוצרים את המציאות. אמת זאת על כל יהודי להבין ולקבל, ועל כולנו להפנים. זאת המשמעות של היותנו העם הנבחר.

האחריות אדירה וכבדה עד מאד. משום כך עלינו לפתח בתוכנו אהבת ה' ויראתו, לעשות את *כל* המצוות כדבר ה'. כשיהודי מבין שה' יתברך נתן לנו את הזכות ליצור עולם בצלמנו, הוא מתמלא באהבה ובהכרת טובה. כשיהודי מבין מה יקרה אם הוא לא יעשה את כל מצוות ה' בדיוק כמו שה' מצווה אותנו – שאז הוא ייצור מציאות נוראית בה הוא יהיה שבוי, לה הוא ישתעבד – לבו חייב להתמלא ביראת ה' אינסופית.

עלינו לחזור אל דרך ה' בלי שום פשרות ופקפוקים. זוהי מצות פדיון שבויים –  ואנו השבויים. כך אנו פודים איש את רעהו ואת כלל עמנו  מכלא איום ונורא.

התוהים כיום איך יהודים פעם השתחוו לפסילים מעשה ידיהם או מקנת כספם, אינם מבינים מה זאת עבודה זרה אמתית. עבודה זרה היא העדר ההכרה כי אנו יוצרים את הגויים כפי שהם, בצלמנו ממש, ואז מתפשרים בענייני קדושה על פי הדרישות של אותם הגויים שזה עתה יצרנו! יהודי חוטא בעבודה זרה כשהוא יוצר מציאות מכוערת וקשה עקב אי-קיום המצוות כדת משה; אז הוא משלים עם המציאות הנגלית לפניו, זאת שנוצרה על ידו, ומתפשר על דבר ה', ח"ו, כדי להתאים את עצמו לגולם המפלצתי שהוא ברא.

התקנת פרוזבול (פרוז- תקנה, בולי- עשירים, דהיינו בעלי ההון) וקבלתה היו עבודה זרה גרידא. פרוש המושג הוא: הלל התכופף בפני העשירים, כהני הבעל. סבלנו יותר מאלפיים שנה, כולל חורבן הבית השני, בגלל התקנת פרוזבול והפשרנות המאפשרת אותה, ולא נפסיק לסבול עד שנבטל תקנה מוטעית זאת ונחזור בתשובה – כולל השמטת החובות – לטובתנו ולטובת היצירה כולה.

אנחנו, היהודים, יכולים לשנות את המציאות. בעצם, אנו מצווים לתקן את המציאויות הקשות שיצרנו. זאת כל העבודה שלנו.

לא נוכל לשנות את המציאות החברתית-כלכלית כל עוד פרוזבול בר-תוקף. מצוות שמטה ויובל הם מרכזיים למארג המציאות החברתית-כלכלית; הם "לוח השנים" האמתי שלנו ואין כל תקווה לתקן את המציאות הפגומה בלי קיום מצוות שמטה ויובל כדת וכדין. מצוות שמטה ויובל הן השרש של כל מציאות כלכלית-חברתית. אם השרש אינו בריא, כי אנחנו פוגעים בו בהזנחת אותן מצוות, כל ענף הגדל ממנו יהיה רקוב וחולה ולא נספיק לחתוך את הענפים הרעים לפני שיצמחו ענפים חולים נוספים במקום החתך.

לכן, שום ארגון צדקה או ארגון גמילות חסדים, שום הפגנה או מהפכה לא הצליחו עד כה למגר את העוני וליישר את עוותי הרשע בעולם – והם גם לא יפתרו את בעיות ההתרוששות בעתיד.

מאז חידוש הישוב היהודי בארץ הקודש לא הקפדנו לשמור את מצוות שמטה ויובל, והמציאות החברתית-כלכלית של העולם כולו הרבה יותר גרועה ממה שהיתה כשהיינו בגולה, כי עצם היותנו על אדמתנו מגביר את עצמת השפעתנו על הבריאה. עלינו להבין זאת! זאת הסיבה האמתית לרצונם של גויים רבים הפועלים למגר את המדינה. בלי להבין את פנימיות הדברים, בלי להבין כי היהודים מיצרים את כל המציאות ע"פ רמת המוסריות-הרוחנית שלנו, הם רואים את התוצאות – העולם כולו במצב יותר גרוע ממה שהוא היה לפני שחזרנו ארצה.

המציאות לא יכולה לכופף את היהודים! היהודים חייבים לכופף את המציאות לרצון ה' יתברך.

אנו יוצרים את הגויים כצלמנו וכדמותנו. הם עושים ברמת העשייה את אשר אנו עושים ברמת היצירה. במקום לעשות את המצוות כדת וכדין ולהגיע, כתוצאה מכך, למוחין גדלות די הצורך לדעת כי אנו מיצרים את הגויים; יצרנו אותם בלא יודעין כי לא עשינו את המצוות כרצון ה' ולכן נשארנו במוחין קטנות ויצרנו אותם במוחין קטנות – דהיינו, פגומים בהיותם כפי שעשיית המצוות שלנו היתה פגומה. אזי הטכנולוגיה שהגויים עושים משקפת את היצירה שלהם על ידנו. ככל שנרבה ליצור אותם לא-בטהרה, הם יבנו את הטכנולוגיה שלהם וישתעבדו לה –  בדיוק כפי שאנו משתעבדים לתוצרים שלנו, קרי: הגויים, כי לא מלאנו את רצון ה' – וכך גם אנו משתעבדים לטכנולוגיה שלהם יחד אתם.

מהו בכלל העולם הכלכלי? מה זאת בנקאות?
לקדוש ברוך הוא יש בית אוצר – בו  מופקדים ה"חשבונות" (=המעשים) שלנו. המעשים שלנו הם בעצם יצורים חיים, נושאי-פירות; ופירות אלו הם בשלים, מתוקים ובריאים או, חלילה, בוסר מר ומזיק, על פי מעשינו.

מערכת הבנקאות שאנו יוצרים ומתחזקים בעולם הזה משקפת את בית האוצר של ה' יתברך. אם היינו שומרים את כל המצוות הכרוכות בעושר כדת וכדין, עולם הבנקאות היה יפה ובריא – אבל פשענו וקבלנו פרוזבול. אז כל המערכת הבנקאית הנה מעוותת, אכזרית ומכוערת.

הגויים, ברמה של עשייה, מחקים את מעשינו בצורה גסה ומוגזמת ביותר; כך מקיימים הם עולם של בנקאות המשקף את רמת המוסר של היהודים, בהפרזה, כדי שנראה, סוף סוף, מה עשינו. למרבית האבסורד, יהודים הולכים לעבוד אצל הגויים ומשתעבדים להם. רוב היהודים מסרבים לראות את המציאות ומעדיפים לשנוא את הגויים ולהאשימם בכל תחלואינו.

אחי ואחיותי היקרים מכל, דעו: אין לגויים שום תכונות שהם לא קבלו מהיוצר שלהם – בית ישראל.

נוכל להשתחרר משעבודנו לגויים אותם יצרנו רק ע"י יצירתם בטהרה בעשיית כל המצוות כדבר ה', תג לתג.

בברכה,

דורין אלן בל-דותן, צפת
DoreenDotan@gmail.com



Friday, May 18, 2012


B"H

Enslavement to the Work of Our Hands

Most Jews are completely unaware of the fact that it is we who are shaping reality.
The Gentiles are actually more aware of this fact that We.
The created world is as the Jews are. The world is an embodiment and representation of the moral-spiritual level we have attained.
HaShem is not the creator of the reality we live in. HaShem is the Creator of the the Jews. HaShem is That Which allows the Jews to shape our reality.
Every word we say, every action we take is translated into an existent being - including every being that lives and including the gentiles.
This is what we create when we do not keep HaShem's Torah properly, when we do not love our Creator

http://www.facebook.com/groups/61260092230/

If we do not love HaShem with all our hearts, if we disdain HaShem and decide that we do not have to keep the Mitzvot of Shmitta and Yovelot, we create gentiles filled with disdain for us, filled with greed and burning desires for the material and who do not know how to rest.
The Gentiles are there to show us who we are - what we have attained and how far we have to go - and they do so with utmost intensity, for the good and for the bad - in accordance with who We are.

This is what the Prophets understood. They knew exactly what was going to happen in the created world because they knew the effect of the pronunciation of every letter and every action of the Jews on the created world. They knew from what we were doing and saying what we would bring into creation.

This is the reality we Jews must all grasp and accept and internalize. This is the meaning of being the Chosen People. The responsibility is awesome. That is why we have to develop true fear and love of HaShem and do ALL of the Mitzvot.

Idol worship is not knowing that we create the gentiles with our own hands and then bending to the reality we have created and compromising Torah. Prozbul - Proz (enactment) Bul (Ba'al) is idol worship at its worst and must be abolished or we will continue to suffer the heinous consequences.
Jews today wonder how the Jews of yore could bend down to idols that they created with their own hands.

They do not understand that what is being talked about is not knowing that it is We Who are creating the gentiles and then making concessions in Torah based on what seems to us to be obstinate reality that the gentiles are forcing upon us.

That is the real avodah zarah.

Understand this!

We can change that reality.

Indeed, we are commanded to.

But we will not change *anything* so long as Prozbul is in effect. The Mitzvot of Shmitta and Yovel are so central to the fabric of socio-economic reality that we cannot bring about any real and lasting positive change in socio-economic reality until we keep Shmitta and Yovel as HaShem commanded and without any "realistic" compromises.

Jews must not bend to the reality we create. Reality must bow down to us in accordance with HaShem's Will!

In turn, the Gentiles are doing exactly the same thing with the technology they make with their hands. They are not on the level of Yetzirah, as we are, but rather only asiyah.

They build the machines and then become enslaved to them.

Know that we are creating the *phenomenon* of becoming enslaved to the work of one's hands because we are not serving HaShem correctly and thus becoming enslaved to our creation.

They are becoming enslaved to that which they make because their creator, Us, are enslaved to our creation because we have compromised Torah.

Our only escape is serving HaShem completely - and that means Shmitta and Yovelot in accordance with HaShem's will. And HaShem has made His Will eminently clear on the matter.


 
Doreen Ellen Bell-Dotan, Tzfat, Israel
DoreenDotan@gmail.com

Tuesday, May 15, 2012

ב"ה

פרשת בחקתי - ה' יתברך מוכיח את הרע-בנים


כל שנה מיד אחרי ההשתוללויות וההתהוללויות בקבר הרשב"י במירון, ה' בא ואמר לנו

לֹא-תַעֲשׂוּ לָכֶם אֱלִילִם, וּפֶסֶל וּמַצֵּבָה לֹא-תָקִימוּ לָכֶם, וְאֶבֶן מַשְׂכִּית לֹא תִתְּנוּ בְּאַרְצְכֶם, לְהִשְׁתַּחֲו‍ֹת עָלֶיהָ: כִּי אֲנִי יְהוָה, אֱלֹהֵיכֶם.

אבל מעדיפים לשמוע לקולות הרע-בנים המוליכים את העם שולל ועושים הון מעבודה זרה
תפתחו את הלב ותהיו כנים עם עצמכם ותבינו את הדברים בפרשת בחקתי ובהפטרה
בלי סלופים

כל הרוע בעולם נובע מהעבודה הזרה של היהודים
אין שום אפשרות לתקן את הענפים בלי לתקן את השרש

חֲזַק וֶאֱמָץ־כִּי אַתָּה תָּבוֹא אֶת-הָעָם הַזֶּה, אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהוָה לַאֲבֹתָם


דורין אלן בל-דותן, צפת
DoreenDotan@gmail.com

Sunday, May 13, 2012

Stop Paying Interest on Loans



Doreen Ellen Bell-Dotan
DoreenDotan@gmail.com
לסרב לשלם ריבית על הלוואות

אגיד לכם משהו שהרבים לא קופצים מהעור ללמד: לפי ההלכה זה לא רק אסור לבנקים לנשוך ריבית (אפילו עם "היתר עסקא"), זה *גם* אסור לשלם ריבית או אפילו לחתום על שטר המתחיחס לריבית על הלוואה

אם נתארגן בהמוננו - מהוצאה לפועל ובתי המשפט יקרסו מרוב תיקים




דורין אלן בל-דותן, צפת

DoreenDotan@gmail.com

Tuesday, May 08, 2012


ב"ה

קריאה אל המוני ישראל 

לסרב לשלם ריבית והצמדה על הלוואות

נא להפיץ!

אבן היסוד של כל הרשע על בסיס כלכלי בארץ כגון: הוצאה לפועל, משכורות רעב המכריחות עובדים להכנס ל"אוברדרפט", המחירים המוגזמים עד מאד של הדיור והמצרכים החיוניים ואף חטיפת ילדים ע"י שרותי הרווחה לסחור בהם ושווק הזנות והסמים מושתת על עוות המובן הנכון של היתר עיסקא המשלה את הציבור לחשוב כי מותר לבנקים ולעסקים לקחת נשך על הלוואות

שום נקיטת אמצעי לא ישנה את המצב הכלכלי כל עוד אבן היסוד של הכלכלה המעוותת עדין במקום. עלינו לעקור אותה כליל.

מעולם ועד עולם היתר עיסקא לא התיר, לא מתיר ולא יתיר לנשוך נשך על הלוואות. זה שקר וכזב מצדם של ה"רבנות". לקיחת ריבית על הלוואות אסורה בהחלט – ואין שום תרוץ בתורה המתיר מעשה מתועב זה המוביל לאין ספור סוגים של עוול בחברה

אספק כאן קשור אל מאמר המסביר מה הוא המובן הנכון של היתר עסקא
http://tora.us.fm/tryg/ribit0/hetr_isqa.html

המושג היתר עיסקא אינו שייך כלל וכלל לריבית והצמדה (הווי אומר נשך, בלשון לנשוך כמו כלב) על הלוואות

עלינו להתארגן ולסרב לשלם ריבית והצמדה על הלוואות הבנקים בישראל

זה חיוני שנעשה זאת בהמוננו כדי לגרום למנגנון המגרסה המרושעת של הוצאה לפועל לקרוס מרוב עבודה

אני קוראת לעם היושב בציון לא לשלם יותר מקרן ההלוואות. זה אסור בהחלט לבנקים או לכל גוף בבעלות של יהודים לדרוש ריבית על הלוואות

אנחנו יכולים לשנות את כל המפה הכלכלית - לא רק בארץ, אלא בכל העולם

נדרשים ידע בסיסי של מה מותר ומה אסור ליהודי לעשות, תקיפות והרבה אומץ ועבודה מאורגנת

חזק ואמץ!

דורין אלן בל-דותן, צפת
DoreenDotan@gmail.com





B"H

All Israel Must Aspire to 
the Moral Level of the Prophets

I've been thinking about all day about many discussions I have had with Torah scholars and I am terribly troubled. What I am about to say I do not say easily or without fear of Heaven.

It seems to me that when we limit ourselves to the moral level of CHaZa"L (the Sages of the Talmud) we hobble ourselves.

We have to be brave and absolutely honest and accept that considering the pressures they were under they did a very good job - but they did make moral compromises and they were not anywhere near on the level of the Prophets precisely because they made moral compromises.

It was not easy for them engaging in Halalchic debates and decision taking with centurions breathing down their necks.

Nevertheless, we have to be able to see the political map obscured under the Halakhic discussions in the Talmud.

Only the Prophets of Yisra'EL were morally uncompromising. Only they could not be bent under fear or torture and murder nor tempted with promises of their descendants continuing to be Head of Academies. Therefore, their hearts were not convoluted and their minds were not clouded and they attained maximum clarity of vision possible in this world.

We must strive to make our moral level must be that of the Prophets, even while we incorporate the Halakhic decisions of the Sages of the Second Temple period and beyond *insofar as NO moral compromises are involved*.

If we do not, the Third Temple cannot be built and it most certainly would not stand even if it could be built.

Doreen Ellen Bell-Dotan, Tzfat, Israel
DoreenDotan@gmail.com

Monday, May 07, 2012


B"H

PROZBUL: FAITH Ltd.

Prozbul was instituted during the time of Hordus (Herod). That is to say, it was an act of fear, not faith.
Every Mitzvah is important to keep and to do. Each Mitzvah requires different moral-spiritual strengths and develops various moral and spiritual strength 

Shmitta is the end of the line in absolute trust in HaShem. Shmitta is the Mitzvah that separates those who have absolute trust in HaShem and HaShem's word and those who just do not. Whatever their strengths may be, and every strength is to be respected and admired, it must be admitted that those who do not fervently desire to keep Shimitta are lacking in faith and in courage and their attachment to HaShem is provisional, reserved and partial 

The performance of each separate Mitzvah also creates the forms of the various phenomena which we see in the world.

Shmitta is the Mitzvah that creates a lush, rich and diversified economic reality based on justice, peace and harmony. 

Those who do not call for the keeping of Shmitta are those whose trust in God's faithfulness is not as great as their fear of the little Herods in the world.

Those who do not call for the keeping of Shmitta are also those who do not desire justice and peace in the world with all their hearts.

While we admire and respect the strengths of our Rabbis, if they do not have the courage that it takes to demand the observance of Shmitta, if they are not thirsting for justice; they are not fit to be the Shepherds of HaShem's flock.

Doreen Ellen Bell-Dotan, Tzfat, Israel
DoreenDotan@gmail.com

ב"ה

פרוזבול: אמונה בע"ם

פרוזבול הותקן בימי הורדוס הארור והמתועב. הוי אומר, הוא נעשה מתוך פחד, ולא אמונה.

חשוב לשמור ולעשות כל מצוות ה'. כל מצווה ומצווה דורשת יכולות מוסריות ורוחניות מסוימות ושונות . וכל מצווה ומפתחת כוחות מוסריים ורוחניים שונים. עשית כל המצוות מביאה שלמות במוסריות ורוחניות.

מצוות שמטה היא סוף הדרך בנאמנות מוחלטת לה '.

שמטה היא המצווה המפרידה בין אלה שיש להם אמונה שלמה ומוחלטת בה' ואלה שפשוט אין להם את זה. שמטה מפרדיה בין יראי ה' ואלא שפוחדים מההורדוסונים המתרחשים לבוא לעולם.

עשית המצוות השונות גם גורמת לתופעות השונות בבריאה להיווצר.

עשית מצוות שמטה היא המצווה הגורמת לכלכלה הוגנת ואנושית המאופינת בשפע להיווצר בעולם. אי-עשית שנת שמטה כהלכתה גורמת לההפך להיווצר בעולם - כפי שאנו רואים לדאבוננו.

אין לזלזל בשום תכונה קדושה ועשית המצוות, חס ושלום! אולם, מי שלא רוצה בכל לבבו ממש לשמור שנת שמטה כהלכתה, כולל השמטת חובות ושחרור עבדים (כולל עבדי משכורת), הוא אדם שאמונתו  חלקית, מסויג ועל תנאי. הוא גם לא יהודי דורשים את מירב הצדק והמשפט.

יש לכבד כל בן תורה. אבל נדרש אומץ מיוחד להתהלך לפני ה' כרצונו ונדרש צמאון לצדק ומשפט.

ואם אין לרבנים האומץ לעבוד את ה' עד הסוף, אם הם לא ממש ששים להוכיח לה' את אמונתם השלמה, אם הם לא צמאים לצדק ומשפט כמים; הם לא ראויים להיות רועי צאן ה' יתברך.

מישהו אמר לי דבר מאד צפוי המאפיין את המחשבה של רוב הדתיים.

"אי אפשר לומר שפרוזבול זה המצאה, אינך יכולה להגיד זאת, זה עוקר יסוד מדברי חז"ל.

הכל טוב ויפה, שיש לך כאב לעניים, אני גם כואב את כאב ישראל , אבל לא יתכן לחשוב כך, זה מוגזם מאד. אינך יכולה לומר "שאלתי מעם ה'" מה את בדרגת נבואה, והיום אין נבואה בכלל. באמת. את יכולה לומר להשמיט כספים, ולדעתך הפרוזבול נוצל בצורה לא טובה אבל לא לעקור אותו מהשורש, זה תקנה של הלל שהוא ניצוץ משה רבינו, לא מקובל עליי. ולא על חכמים"

עניתי לו:

אני אגיד לך מה אני לא יכולה לעשות.
אני לא יכולה לראות את עמי מתרושש.
אני לא יכולה לראות את בעלי ההון רומסים את העם.
אני לא יכולה לראות שאפילו ילדי ישראל נחשבים כמסחר
אני לא יכולה לשקר לעצמי.

הלל טעה וזאת האמת. הוא פחד. הוא מעל. הוא חטא.

כל הכלכלה בעולם מצורעת בגלל ההחלטה הזאת.

"האבן היסוד" שלך רקובה - יש לעקור אותה.

התעורר מהאשליות שלך!
להגן על פרוזבול זה להגן על כהני בעל ותו לא.
פרוזבול - פרוז בעל
אתה מבין?
שה' יסלח לך!

איני רשאית להתפשר בדבר זה או לתת לסנטימנטים להזיז אותי.
לא אפחד. ולא אשבר.
אומר את אמת התורה!!!

פרוזבול העבודה הזרה הכי מטונפת שיש.
אתה יודע שיש נשים העובדות כזונות כדי להחזיר חובות?
אתה יודע שיש ילדים שנשלחים לרחוב להתקבץ בגלל שמשפחותיהם התרוששו? לך תדע מה קורה להם ברחוב!
אתה יודע שיש סטודנטים המוכרים סמים להחזיר הלוואות?

מה יש לך וכמוך!? פחדנים! נאמנים למה? - לדבר המביא חטא וטנופת וסחר בילדים!
מה יש לך???!!!

אגיד לך את כל האמת המכוערת בלי הנחות.

הרשע לא משגשג בעולם בגלל הרשעים - אלא בגלל חלשלושים וחסרי עמוד השדרה - כמוך וכמו רבך הלל!
למה ה' ישתבח שמו לעולמי עולמים צווה עלינו לשמור את השמטה במילים כה חזקות וחד משמעיות?!
כדי למנוע את כל הזוועות הנובעות מחובות!
ואתה וכמוך מתווכחים עם דברי ה' ומצטדדים נגד ה' ועם בובה של הורדוס?!?!?!

אם אין היום הנבואה זה רק מפני שלא שמרנו שמטה. ככתוב:

וְהַשְּׁבִיעִת תִּשְׁמְטֶנָּה וּנְטַשְׁתָּהּ, וְאָכְלוּ אֶבְיֹנֵי עַמֶּךָ

אביני = נביאי

לא יבוא נביא שלא יאמר : שמרו שמטה!
אתה וכמוך אוהבים את המצב בלי נביאים - כי אתה יודע מה הם יאומרו לך!
כל פעם כשאתה וכמוך שומעים את האמת אתם אומרים: אין נבואה היום. ולכן לכם אין.

דורין אלן בל-דותן, צפת
DoreenDotan@gmail.com