Thursday, May 17, 2018

ב"ה


חג השבועות
חג מתן תורה
חג הבכורים


ספירת העמר = 1065 = 66 = עלץ א-דני
=  קרן ע-דני = היה הוה יהיה = מהויה = הויה לי
=  הויה גואל = הויה גו אל = מכל בית ישראל יחד


חג = וה = אי = טב = העתיקה הקדושה = 1010 = 11
  = אתם קבוץ = 2009 = את שרה בארץ
=  אהרן בארץ = בת חם = כל ימי שם = כשר יפת
=  ישעיהו בן אמוץ נחתך = 3008 = 11
 = מקוה כל גוף = נשף הנצחון

שבועות = 784 = עדין = אם ובת בת שבע = 1783
= 784 = אם ובת יוחנן = אם ובת עדן = מתושלח
= קרן גדעון = מקום בלב כל בית ישראל


השבועות = 789 = גופן = וגפן = וגדעון
 = יבשה בקרקע = בעת חדשה = עדן באהבה
= בת שבע באהבה = יוחנן באהבה = עלץ דוד בת שבע
= 1788 = 789 מקדש משה


חג שבועות = 800 = ף = תת = רם = קן = נשמתי = השופטת
=  שרש = הפושטת = פנימיים = פנינים = לרעך


מתן = 1140 = 141 = קולה = חג צהלה
 = חג כלנו ביחד = יהודה עולה = יהודה יתן
 = אנכי עולם שמחה = אנכי עולם גשמי
 = טבע עולם שמחה = כסא עולם גשמי


תורה = 611 = ראית = תראי = כל עפר ראי
=  כל שכל ראי = את הרה = את עצמי
=  ישעיהו עמי נולד


מתן תורה = 1751 = 757 = כל שבת = מבין


חג מתן תורה = 1762 = 763 = הנה גן
 = גן עולם שחמה = גן עולם גשמי = כל ארץ תורה


שבועות = 838 = לרחם = לברא אדם = לאברהם
=  עת משיחי = קרקע משיחי = את התבל
 = אוצר ישראל = ישראל ארצו


הבכורים = 843 = הדור חיים


חג הבכורים = 854 = ראי ארץ ישראל


שבעה שבועות = 1161 = 162 = הנקבה
= עצב = מוליד כנסת ישראל = חסד נולד


חמישים = משיחים


יום = 616 = התורה = דורות = שושי = שישו = יתרו = יותר





Wednesday, May 16, 2018

כעשרים אלף ילדים הוצאו מבתיהם המדינה לא יודעת מה קורה איתם

8 במאי 2017, י"ב באייר תשע"ז, בשעה 17:45

בנוסף עלה במהלך דיון בסוגיית הפיקוח על הילדים בו צפו כשלים רבים כי בכל שנה מאומצים כ-100 ילדים ללא כל יכולת מעקב. מכרז לתפקיד נציב תלונות שאמור לתת מענה לאלפי המאומצים מתעכב ואין לצדו תקנים לכוח אדם נוסף.

נציגת משרד הרווחה הודתה: "לא כל מה שכתוב מיושם. יש צורך בטיפול אחר בילדים". יו"ר הוועדה, ח"כ יפעת שאשא ביטון בחרה בצעד חריג שלא לסכם את הדיון ולקדם פתרון כולל: "אנחנו לא יודעים מה קורה עם הילדים שאנחנו הוצאנו מהבית כדי להציל"

מ' שאומצה בילדותה: "אמי המאמצת קראה לי 'הצרה', נתנו לה אפשרות אחת - להעביר אותי למוסד לפגועי נפש". א' שהוצא מביתו בגיל 4: "באומנה אני ואחיותיי הוכנו ונאנסנו, כשאומצתי חוויתי אלימות והשפלות, מעולם לא קיבלתי עזרה"

הוועדה לזכויות הילד קיימה היום (ב') דיון בנושא 'מעקב רשויות המדינה אחר שלומם של ילדים שהוצאו מביתם או נמסרו לאימוץ', בהשתתפות מאומצים, מאמצים והורים שילדיהם הוצאו מהבית.

יו"ר הוועדה, ח"כ יפעת שאשא ביטון פתחה את הדיון: "אני מודעת לכך שהוצאה חוץ ביתית היא מושג רחב ויש מגוון של אפשרויות, הרעיון הוא שנבחן את המעקב וטיפול הרשויות בכל אחד מהערוצים. ההחלטה להוציא ילד מהבית לא פשוטה והיא נעשית במקרי קצה בהם מרגישות הרשויות שחובתן להציל את חיי הילדים. מנגד, במצב הקיים אנחנו מעבירים את הילד למסגרת שאנחנו לא ממש יודעים אם טוב לו, רע לו, אם הוא עובר התעללויות, אם הוא מקבל מה שרצינו שיקבל ומה שקיווינו לו כשהוצאנו אותו מהבית. בחלק מהמסגרות יש פיקוח כזה ואחר שלא מספיק, באימוץ זה פרוץ לגמרי. אחד הסיבות לדיון היא כתבה בישראל היום ששפכה אור על מקרה של שני ילדים שנשלחו לאימוץ, שאת אחד מהם ליוויתי תקופה ארוכה קודם לכן. חשתי שזהו נושא כל כך חשוב שיש לפתוח עמו את המושב".

בחלקו הראשון נגע הדיון בהוצאת ילדים מהבית למסגרות שאינן אימוץ.

דליה לב שדה, מנהלת שירות ילד ונוער, משרד הרווחה: "באומנה ופנימיות אנחנו די מגובים מבחינות תקנות העובדים הסוציאליים שמנחה איך בדיוק צריך לעשות את המעקב אחר שלום הילדים. באומנה יש את מנחת האומנה שאמורה גם להיות בקשר עם הילדים. בעתיד צפוי להיכנס גם נציב תלונות ילדים, מקווים שגם הוא יוכל לחדד את הקשר עם הילדים ולאפשר להם להתלונן ולבדוק מה קורה. המעקב במערך האומנה והפנימיות די אינטנסיבי. יש גם חובה לקיים ועדות תכנון טיפול - מעקב דו שנתי של ילדים שהוצאו מהבית, יחד עם זאת ייתכן שבשל העומס המדיניות לא מתבצעת במאה אחוז. לא הייתי אומרת שכל מה שכתוב מיושם במאה אחוז, לא קורה שפוגשים את הילד פעמיים בשנה למרות שזה כתוב בתקנון העבודה הסוציאלית".

בנוסף הודו נציגי הרווחה כי מכרז לתפקיד נציב תלונות הילדים שאמור לתת מענה לאלפי ילדים שהוצאו מבתיהם ושעל מינויו הוחלט מכוח החוק, עדיין נמצא בהליכי מכרז וכי אין כרגע תקנים לכוח אדם, למעט תקן הנציב.

עו"ד ורד וינדמן, מנכ"לית המועצה לשלום הילד: "משרד הרווחה מעיד על עצמו כי עם כל המאמצים המצב לא משביע רצון. היה ברור שצריך מנגנון עצמאי חיצוני שיגיע לילדים והם אליו. זה רעיון נפלא אך היישום לוקה בחסר. אנחנו באיחור, החוק נכנס לתוקף בדצמבר, אנחנו במאי, אין אדם שנבחר, אין תקנות. אם לא יינתנו הכלים, נשאר רק עם רעיון יפה".

ח"כ שאשא ביטון: "יש חוק, יש תע"ס וזה לא קורה, אנחנו לא יודעים מה קורה עם הילדים שאנחנו, המדינה, הוצאנו מהבית כדי להציל אותם".

לב שדה: "זו גישה קצת קיצונית להציג את הדברים, יש ילדים שמרוצים ושההליך הציל להם את החיים. אנחנו צריכים לפתח את הכלים הרגישים לילדים שלא טוב להם ואנחנו לשמחתי בתהליך כזה".

ח"כ שאשא ביטון: "חלק מהילדים מפחדים לספר את הסיפור, אלה שכבר מספרים מושתקים. נותנים להם הרגשה שזה לא באמת מה שהם מרגישים, שבגלל שהם נלקחו מהבית זה מה שהם תמיד ירגישו. התחושה שלי שאולי אנחנו לא עד הסוף שם להבין מה שהילד חש".

לב שדה: "אני מזדהה עם הנאמר, קיימנו שולחן עגול לפני שבועיים והיו גם בוגרים שבצעירותם יצאו להשמה, והיה קשה לשמוע. ילד שמתלונן בתוך אומנה ולא תמיד מתאפשר לצאת, ילד שרוצה לצאת מהבית ומביאים אותו עם ההורים שמתנגדים לוועדה, יש כאן לקונה שיש לטפל בה אחרת. זה גם צריך להיות תפקיד נציבות תלונות הילדים שמוקמת, אני מאמינה שתהייה לזה השפעה. זה דורש סוג אחר של הקשבה לילד ולעשות עם זה משהו אחר. היום אנחנו מודעים לרגישות לקול הזה, גם מערכות האומנה שהיו שומעים פעם פחות את הילדים ויותר את ההורים היום קשובות גם לילדים".

נציגי משרד הרווחה ציינו כי בכל רגע נתון יש כ-9,000 ילדים במסגרות חוץ ביתיות לא כולל מסגרות חסות הנוער, וכעשרת אלפים בפנימיות של מנהל החינוך ההתיישבותי, מה שמכפיל את המספר.

ח"כ שאשא ביטון: "המצב דורש חשיבה מחודשת של איך אנחנו נותנים מעטפת יותר נכונה בשטח, אפילו על ידי כוחות קיימים. איך אנחנו משמרים את המעקב אחרי אותם ילדים".


עו"ד לידיה רבינוביץ', ממונה ייצוג קטנים בסיוע המשפטי, משרד המשפטים: "הילדים מדברים כשהם מבינים שיש מישהו שרוצה לשמוע. ילדים שאני מייצגת בפעם השלישית שואלים אותי 'אבל את שלי נכון?, את רק שלי'. בעולם שלהם יש המון גורמים, כולם עם כוונות טובות אבל אף אחד לא שלהם, אף אחד לא רואה רק אותם. לא משנה איך נתגבר את התקינה, הילד צריך איש אמון, ב-2003 המליצה ועדת לוי שלכל ילד בהשמה חוץ ביתית יהיה עובד סוציאלי שלו, שמלווה אותו. זה לא קורה מטעמי תקציבים".

בחלקו השני עסק הדיון באימוץ ילדים.

אורנה הירשפלד, עו"סית ראשית לחוק האימוץ, משרד הרווחה: "באימוץ ההורים מקבלים את כל הזכויות והחובות כלפי הילד הזה, כך שהם נכנסים בגדר החוק במידה ויש איזו בעיה. זו מסגרת שונה מהאחרות, יש את העניין של אבחון ההורים בצורה נכונה, שאלת הניבוי שהיא מורכבת, יש את השאלה של צו האימוץ, ניתן לעשות זאת לאחר חצי שנה אך אנחנו משתדלים לעשות זאת מאחור יותר כדי לבחון לאורך זמן, בכל אנו עושים את המקסימום".

הירשפלד סיפרה על ימי עיון, קהילת אימוץ שהוקמה, והאפשרות של המשפחות המאמצות לפנות ולהעזר באינפורמציה וטיפולים מצד שירותי הרווחה, כדי לאפשר קשר עם המשפחות בהעדר אפשרות חוקית. היא ציינה כי "בשנה מאומצים במדינת ישראל כמאה ילדים מגיל חודשיים ולהרבה מאוד מאומצים סיפור האימוץ זה סיפור טוב".

ח"כ שאשא ביטון: "אני חולקת על התפיסה והחשיבה הזו והחקיקה של האימוץ עצמו. אנחנו מוציאים ילד מהבית למשפחה שמאמצת אותו ומתייחסים אליה כמשפחה ביולוגית, היא לא משפחה ביולוגית. להתייחס כך באימוץ זה להרחיק את עצמנו. יש הורים מאמצים שאין להם את הכלים לתת את החום והאהבה, השאלה איך אנחנו מייצרים עבור הילדים מערכת אחרת, שכן יש בה מעקב ופיקוח".

עו"ד שירן בן דוד עוזרי, יו"ר התנועה לזכויות מאומצים: "אני מקבלת אין ספור פניות, התפיסה שילד שזכה לאימוץ זכה במפעל הפיס זו תפיסה שעברה מהעולם, גם כך שאם ההורים עברו מבחנים וסינון אז הם הורים טובים. אני מכירה מאומצים שגרים בתחנה המרכזית ובכיכר החתולות כי אין להם למי לפנות, אין להם תומך אומנה. אני פונה למשרד הרווחה עבורם, אנחנו בוכים יחד אך הדרך מאוד רחוקה עד שאפשר יהיה לעשות משהו. יש שם ילדות שנאנסות, ילדים מוכים, והם עוד יודעים שיש להם הורים ביולוגים שמסרו אותם לשם אך אין להם למי לפנות".

מ' שאומצה בילדותה: "רק בגיל 39 אמי המאמצת קיימה עמי חוויה הורית ראשונה. הפער בין הצפייה של ההורה המאמץ לבין מה שהוא מקבל הוא עצום. הוציאו אותי בצדק מהבית בגיל 6, הייתי פגועת נפש כמי שחוותה נטישה לפני רגע והאם החדשה הייתה בציפייה שאקרא לה אימא, ולא היה מי שידריך אותה. אני בת 42 ועד היום לא נתנו לי לפתוח את תיק האומנה כי אחותי שאומצה איתי לא רצתה. כשאמי המאמצת פנתה סוף סוף לשירותי הרווחה, היא אמרה 'זאת הילדה - זו הצרה', נתנו לה פתרון אחד למצב - לשים אותי במוסד של פגועי נפש. יש לי היום ילדה עם לקות למידה שמקבלת פעם בשנה התייעצות, איך ילד מאומץ לא מקבל אפילו פעם בשנה את האפשרות לומר את אשר על ליבו".

א', בן 44 שהוצא מביתו בגיל 4: "עברתי אומנה בת 4 שנים עם אחיות שלי, כולנו הוכנו ונאנסנו. עברתי לאימוץ והן לאומנה בקיבוצים. במשפחה המאומצת שמעולם לא נבחנה כי הייתה מיוחסת עברתי חווית אימוץ קשה, שכללה אלימות והשפלות. שאלו אותי בגיל 10 מה אני רוצה ליום ההולדת ואמרתי שיתגרשו ויחזירו אותי הביתה. במקום זה קיבלתי אחות מאומצת, החזקנו ילדה בת 5 ימים עטופה בחיתול, נעמדתי מול הצוות הסוציאלי ואמרתי לאבי המאמץ 'אם תרים עליה יד אני יהרוג אותך' והאימוץ נמשך. בגיל 14 עברתי לרחוב, גם האחות המאומצת כבר שנים לא בקשר עם האב המאמץ. גנבתי את התיק שלי וככה איתרתי את המשפחה המאמצת שלי, כי עזרה מהמערכת לא קיבלתי בחיים".

צעירה שאומצה בילדותה: "העובדת הסוציאלית שטיפלה באימוץ שלי ושל אחי אמרה לי פעם - אנחנו עשינו את הטעות ואת תשלמי. נזרקתי מהבית של המאמצים בגיל 18, האח שלי היה צריך לעבור ניתוח בעין בגיל 16 כדי לא להתעוור, והייתי צריכה להעביר את האפוטרופוסיות אלי כדי לחתום על הניתוח. הוא נזרק מהבית בגיל 15 וחצי ולקחתי אותו אותי אלי לבסיס. במו עיניה ראתה העובדת הסוציאלית כיצד האם המאמצת הרביצה לי עם מקל, עד זוב דם הייתה מכה אותי. איפה הייתה הרווחה כשאמרתי שאני ברחוב עם אחי?! האשימו אותי שאנחנו לא בסדר. לא יקרה כלום אם תגידו טעינו, המשפחה לא מתאימה ושתהייה אופציה ליציאה".

אב לשישה בניהם 2 מאומצים: "חשבתי כאב ל-4 שאני יודע הכל על גידול ילדים, אבל לא היה לי מושג, זו לא אותה הורות. להביא ילד לבית עם אנשים זרים ולהגיד לו שלום אלה החיים החדשים שלכם זה עולם אחר. גם ילד שמאמצים בגיל 0 זה עולם אחר - הוא שואל למה אני לא דומה להורים, למה לא רצו אותי, הוא יגיד להורים אתם לא ההורים שלי בכלל".


פרופסור אסתר הרצוג, עמותת עליה: "שמשתי כמשפחה אומנת כמה שנים, זה היה כישלון טוטאלי, הילדה הגיע למקומות שלא רוצים שיגיע אליהם. יש פה שיטה שמבטיחה כישלון, היא לא יכולה להצליח. אני מלווה 26 שנים כישלון מתמשך, עוד חוקים, עוד נהלים, זה לא משתנה. עצם ההוצאה של הילד מהבית בזה טמון הכישלון".

ח"כ שאשא ביטון: "זה לא שחור ולבן. יש ילדים שהוציאו אותם מהבית בשל התעללות קשה, הם מבקשים תצילו אותנו. נכון שצריך ללכת למקום של יותר טיפול בתוך הקהילה וזה קורה אך יש מקומות שזו הצלת נפשות. צריך לתקן את הליקויים במסגרת הקיימת".

פרופ' הרצוג: "צריכים לתקן כבר עשרות שנים וזה לא קורה. אנחנו לא באמת יודעים מה קורה באותן מוסדות, נאמר שיש פה לובי של מוסדות שמבטיח שכל הזמן שיהיו מספיק מכסות של ילדים. רק ב-20 אחוזים מוצאים ילדים בשל פגיעות מיניות ואלימות, כל היתר בשל הזנחה. פה הבעיה, יש מסלולים אחרים בתוך הבית".

יו"ר הוועדה סגרה את הדיון: "אני בוחרת היום לפנים משורת הדין שלא לסכם את הדיון, ולא להעביר מסקנות למשרדים השונים מהסיבה שלא ניתן לעשות זאת. אנחנו צריכים לחשב מסלול מחדש לגבי ילדים שהוצאו מהבית. יש כאן מערכת שלמה שאנחנו צריכים לתמוך בה. הסוגיה מורכבת ומצריכה חלוקה וטיפול מעמיק. נקיים פגישה מקצועית בה נשב וננתח את כל מה שעלה בדיון, כדי לראות איך אנחנו נותנים מעטפת אחרת ממה שהיא היום, נקיים דיונים נקודתיים כדי לקדם כל נגזרת ונגזרת".





Wednesday, May 09, 2018

ב"ה

שחרור דרור וחפש

דרור = 410 = ית* = קדוש = קדוש = שמי השמים בארץ
= 2408 = 410 = חפש יחד = דברי צדק = פרי עמי

בכל מקום בו האותיות ת"י או י"ת   כתובות או נאמרות שם נמצא דרור. הדרור הוא הקדוש והקדוש. דרור הוא דברי צדק

שחרור = 714 = דין = עולם הבא
= בקרב דרור = יודעים דוד = כל בית ישראל קים
= 1713 = 714 = לכסא בני ישראל = אנכי החיים
= כסא החיים = קבוץ כנסת ישראל החיים
= 2712 = 714 = הוא שבת = גן העתיקה הקדושה

חפש = 388 = מחמש = משמח = צדק צדק

צדק = 194 = חק הטבע = נולד בארץ = 1193= 194
= ידוע בארץ = הוה בארץ עד = עמי מתגלם
= אליהו הנביא מתגלם = ישעיהו בן אמוץ נביא מתגלם
= 3191 = 194

האמת וצדק = 646 = אלהים

האמת = 446 = מות

נביאי האמת וצדק=  719 = הדין = העולם הבא
= השחרור = הוא השבת = גן הוה

היום בו אנחנו מקבלים את נביאי האמת וצדק ונדבקים בהם באהבה, הוא יום הדין שלנו. הוא יום מתנו. היא היום בו אנחנו עוברים אל העולם הבא. החכמים מתים עוד כשהם חיים – בדבקות לנביאי אמת וצדק. וזה נקרא לחיות לנצח נצחים בנחת.

נחת = 458 = חי מת

ימות המשיח = 819 = הצדיקים




How does Babylonian black magic work?

When the Babylonian warlocks [the influential rabbis] need a blast of negative power something "happens" that unites Israel is mourning, sadness, fear. The media see to it that we all know something terrible has happened. Having milked us for the negative power, we are then separated again by hatred.



ב"ה
 
 מפעל המדינה: ליחד אותנו בפחד ואבל כשהם צריכים אנרגיה שלילית ואז להפריד ביננו בשנאה. לסרב להיות עצוב בגלל החדשות! לסרב לשנוא!

כח = 28 = יחוד = יחדו = חיי = ידיד = יד אגוד = אגוד דוד
= דוד אוהב = אחוה בו = קבוץ אחד = 1027 = 28 = קבוץ אהבה
= עלץ שוכן = 2026 = 28 = הויה אתם

זה חיוני שעם ישראל מתאחד ומתיחד אך ורק באהבה - לא בפחד ולא באבל.

כמו כן, מאד, מאד חשוב שלא נתן למשטר להפריד ביננו בשינאה.

כוונותינו ורגשותינו כאשר אנו מתאחדים ומתיחדים קובעות את טיב הכח [האור ו"האנגרגיה"] שנוצר.

"אנרגיה" נובעת ארגונינו. הבה נתארגן אך ורק באהבה, באחוה ושמחה - במיוחד כשדברים עצובים קורים. הבה לא נתן למאורעות מלאכותיים ומבוימים לגרום לנו לפחד או לשנוא או להתאבל.

חשוב מאד לא לתת רשות למשטר לחלוב את הרחמים שלנו, כך שאנו עצובים בהמוננו כאשר הם דורשים אנרגיה שלילית מאתנו.

הרבנים הם-הם המכשפים הבבליים המפרידים ביננו ומלמדים אותנו סילופים. הם מכרו את האחוזה שלהם בישראל תמורת אחוזה בבבל. הם מדריכים את הממשלה איך לארגן אותנו בעצב ובאבל ואז להפריד ביננו בשנאה כדי לחלוב את הכח שלנו. אי אפשר להיות רב מפורסם במדינה זאת בלי להיות מכשף. כשאני אומרת ישראל, אני מדברת על שארית ישראל שלא מחקו את בריתם תמורת כסף ופרסום ולא מתפרנסים מעבודה זרה.




Monday, May 07, 2018

Meditating in the Book of Revelation brings you to a world in which there is nothing but dark revelation.

Meditating on the Book of Revelations brings one to a world in which there is nothing but hellish revelations that go on and on. You think there will be Peace and relief at their conclusion. But the conclusion never comes and Peace eludes you. There is only more revelation of increasingly horrific things, but there is no relief. Peace does not come.
You keep getting promises that you are approaching the end of the horror. Just one more revelation of something more shocking and revolting and Soul scarring than any shock and disgust before, and it will all be over. But it's not over. Is it?

You inherited the hell you wished for "non-believers". You did not know that when you signed onto a belief system whose central teachings was hell for others, you yourself became that other.

Yet God has mercy. Turn to God and ask for the way out of where you are. I mean God. No junior partners.
You are in no position to state the terms of your salvation. Just honestly, plainly and simply ask God, without preconditions and without preconceptions, to help you.

"Only with thine eyes shalt thou behold, and see the recompense of the wicked... There shall no evil befall thee, neither shall any plague come nigh thy tent."
This is so true. I would recommend that you read the whole Psalm.

What it does not say is that it hurts terribly to look around and see so Christians suffering the tortures of the damned because they engaged in idol worship, ascribed lies to the God of Israel and thought they had taken the Jews' place in God's Heart.

Sunday, May 06, 2018

ב"ה

מהי מצות ספירת העמר?

סְפָר הוא תחום שטח. כאשר מדברים על ספרים בתורה, מדברם על תחומי שטח בארץ ישראל.

ספר = 340 = לעמר = כל פרי = הרנה לכל

מספר הוא המדות הדרושות כדי להתישב בספרי ארץ ישראל.

מ = 40 = אבותיכם = 1039 = כתר אבותי = משפטים
= תורת היחוד = ולד = גואל = גו אל

מספר = 380 = ממש = ישע

ספירת = 750 = ספר קדוש = ספר שמי השמים בארץ
= 2748 = 750 = כלן = מין

עמר = 310 = יש = שי = חשב = שבח = כפרי
= עיר יהודה = אבינו אמר

העמר = 315 = היש = השי = חשבה = השבח
= מגורינו = נוי גמור = כל גוי מדבר

ספירת עמר = 1060 = 61 = אני = אנו כל בית ישראל
= נוה = כל חג = כל שלום מתגלם = 2059 = 61 = מזדהה

ספרית העמר = 1065 = 66 = יכול = נוי = היה הוה יהיה
= כמו = מהויה = מהקדושים = תורת היחוד המעשים
= 2064 = 66 = עלץ א-דני = קרן הלל = מזוגי

כדי ליצור סְפָר משֻבח, דהיינו תחום שטח משֻבח, על האדמה להכליל יסודות קדושים וטובים. היסודות הם תכונות האדם.

היסודות הרצויים ליצור ספרים פוריים בארץ ישראל הם:

אהבת שלום

אדיבות

נדיבות

אחוה

ענוה

רחמים
עז

חסד

צניעות

יציבות

חכמה

בינה

דעת

וכל התכונות הקדושות והטובות הרצויות.

האהבה כוללות את הכל והיא כלולה בכל.

היחודים הנכונים הם היחודים של תכונות שמות הצדיקים הכתובים בתנ”ך:

רחמים שבחסד

ענוה שבחסד

עז שבענוה

וכך הלאה עד שהשגנו והפנמנו וישׂמנו את כל התכונות הקדושות של אבותינו ואמהותינו, והנביאים והשופטים הקדושים. ואז הארץ עומדת איתנה ואנחנו יושבים לבטח על אדמת הקדש ממש.

הקדש =409 = אחת = אבות = תבוא
= קבוץ כל שכל = 1408 = 409 = קבוץ כל ספרי = קבוץ כל עפר

כאשר רכשנו את כל תכונות הצדיקים, אנחנו יושבים לבטח בארץ ישראל וכל הצורות סביבנו יפות, ויש שלום בכל הארצות והזמן הוא שבת לעד ולנצח נצחים ולצמִתות.

תכונות הצדיקים = 1701 = 702 = שבת = בת מכל דור
= בן = ברך = צורות = הארצות = יום כולל = כולל התורה
= אראץ = שבקש

צמתות = 936 = שלום

והשכינה שורה.

השכינה = 390 = שי לכל = עמר לכל = לכל חשב
= שבח לכל = זכר ונקבה
פרי שלום = 1226 = זכר = ברכה = כל ספר התורה כר

נקבה = 157 = כל הארץ = ירושלים =1156 = 157

השכינה פה = 475 = אבותינו = עתה = הקרקע

השכינה כאן = 1111 =  112 = יציב









Friday, May 04, 2018

ב"ה

כונות ותכונות

אנחנו רואים מיד כי המלה כונות כלולה במלה תכונות

תכונות = כונות + ת

עלינו לשים לב כי הגמטריה כ"ו מאד מרכזי במלים כונות ותכונות

בכל מקום בחלופים הבאים בו אות סופית כתובה, הכונה היא לערך של האות הסופית. כמו כן, עלינו לאית את המלים נכונה כאשר אנחנו עושים חלופים. אין להוסיף אמות הקריאה ללא טעם.

מעשים = 1020 = 21 = אהיה = יהו

מעשים הם האותיות יהו בשמות הנביאים.

כ"ו = 26 = הויה = המעשים = 1025 = 26 = הקדושים = המֻשלמים
= כל בית ישראל יחד

אנחנו רואים כי העקר הוא המעשים, לא סתם כונות מֻפשטות. השם הויה, הוא האותיות כ"ו במלים כונות ותכונות הם המעשים הקדושים.

אליהו = 52 = הויה הויה = הויה כל בית ישראל יחד
= 1051 = 52 = המעשים הקדושים = 2050 = 52
= כלב = לב חזה לב חוגג = לב אחוה = ישעיהו בן אמוץ

כונה = 81 = אנכי = כסא = הכל הויה

מדות = 450 = נ”ת = תנ = דמות

מדות הם האותיות נ' ו-ת' במלים כונות ותכונות.

מעשי = 420 = ת”כ = היתה = תהיה

מעשי הם האותיות ת' ו-כ' במלים כונות ותכונות.

כונת = 476 = מדות הויה = מדות הקדושים = 1475 = 476
= מדות כל בית ישראל יחד = דמות כל בית ישראל יחד
= מדות המֻשלמים = קרקעו

כונות מֻפשטות אינן העקר – אלא להפוכן לקרקע ממש.

ראינו כי:

תכונות = 882 = כונות + ת

נראה את פנימיות האות ת', בע”ה.

ת = 400 = הנשמה = כל שכל = כל ספרי = כל עפר
= קציר

אנחנו רואים כי הנשמה חיבת להפוך לכל עפר – ממשיות מרבית.
מה שוה ומה משנה מהן כונותינו אם במעשינו אנחנו פוגעים בלב אחר?

כל תכונותיך = 1442 = 443 = תגל = באמת

כל תכונותיך נכונות = 1974 = 975 = העץ
= מתגלם אתך

קדושות = 816 = דברים = עליון

כל תכונותיך קדושות = 2258 = 260 = הרנה = הנהר

זאת מטרתנו.





Babylonian Mind Control (or Witchcraft, depending upon how modern and PC you want to sound) are:

The Babylonian Talmud is not called the Babylonian Talmud because it was written in Babylon, but because it *generates* the conditions of Babylon. 
 
Those who are determining and funding Jewish education are essentially enslaving the Jews to creating Babylon as opposed to the physical conditions that are called Israel. Israel is not a political entity or even a geographic location. Israel is a state of being that is created as a result of moral achievement.
The Exilarch is the head of the cabal who are invested in keeping the world under conditions of Babylon, which they can control and which provide a platform for evil to be able to occur in physicality.
Fear, hatred, moral blindness and grief create the conditions of Babylon. Hopelessness and despair perpetuate it. The Exilarch wants it that way.
The State of Israel was created to keep Jews in a state of fear and hatred.
Human sacrifice [war and "accidents"] is an integral element of the cult as they generate widespread fear, hatred and grief.
I can show you in Hebrew that what I'm telling you is true.

Cymatics give a perfunctory insight into what sounds do to physical reality. The Talmud is learned orally. The boys in the Yeshivas quite literally exhale Babylon into existence. That is the slavery.

The state of being called the Land of Israel is created by learning Torah [meaning the HEBREW BIBLE] in Joy, Peace, Serenity, Wisdom and Generosity. Those whose livelihood depends on Babylon are doing everything in their considerable power to make sure the Jews are miserable and terrified.

Two important Babylonian forms of mind control [or witchcraft, depending upon how modern and PC one wants to sound] to know about is:


1) Reducing an entire community or an entire People who exist in generation after generation, to one personage.

2) Talking about that which is transpiring in the present as though it happened long ago and far away to someone else or has not yet occurred. This causes the most extreme forms of dissociation.

The Jews and the Christians were both subjected to these techniques.
Both the Jews and the Christians, in different versions, were taught that HaMashiach is one figure.

In fact HaMashiach is the moral Jews in every generation.


Join the Blue Ribbon Online Free Speech Campaign
Join the Blue Ribbon Online Free Speech Campaign!